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【管理番号】y9031-kj
【商品名】 大徳寺 江月宗玩 漢詩文賛 狩野尚信 宗祇像(連歌師)
【年代】江戸前期頃
【形状】1幅
【サイズ】
本紙80cm×29.5cm
総丈155cm×31cm
【商品詳細】
紙本一部淡彩少オレ少星シミ少痛補修有。箱入(箱蓋欠)。
※印刷ではありません。肉筆物です。
時代経年による多少の劣化もございますので、写真を良くご覧になってご入札ください。
江月宗玩(こうげつそうがん)
1574〜1643年。安土桃山時代から江戸時代前期にかけての臨済宗の僧。諱は宗玩、字は江月。号に欠伸子、袋子、赫々子など。茶人として有名な津田宗及の子。9歳で京都大徳寺に入った。春屋宗園の法をつぎ、紫野龍光院の第2世となった。また、大徳寺第156世、筑前崇福寺第79世、南宗寺第13世を継いだ。晩年は京に戻り、龍光院において70歳で示寂した。小堀遠州、松花堂昭乗ら当代一流の文化人との親交が知られる。また茶道、書画に堪能で、ことに書は後世茶人に大いに尊重されている。諡号は大梁興宗禅師。
狩野尚信(かのうなおのぶ)
1607〜1650年。江戸初期〜前期の画家。狩野孝信の次男、探幽の弟、安信の兄。木挽町狩野家初代。京都生。初名は一信、のち家信、通称を主馬。薙髪して自適斎と号し、江戸に出て幕府御用絵師となり多くの障壁画を描く。山水画に優れ、情緒ある作品を残した。慶安3年(1650)歿、43才。
宗祇/宗衹(そうぎ)
1421〜1502年。連歌師。号種玉庵・自然斉他。若くして仏門に入り中年以後は臨済宗に属したと思われる。連歌を宗砌・心敬・専順に、飛鳥井雅親らに和歌・古典を、卜部兼倶に神道の教を受けた。連歌師として名があらわれ始めた四十才頃より各地に旅して連歌界最高の栄誉をうけた。和歌・連歌の伝統を継承する正統派として円熟した技巧を駆使し、堅実な作風で浪漫的心情が一貫して悲哀・厭世の調がある。文亀2年(1502)歿、82才。
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■(株)喜聞堂よりのお願い■ (2020年7月改定)
当社では、代表者が30年以上にわたって古美術・古典籍の世界に携わっております経験より、お客様方に持って頂いて楽しんでいただける商品、模写であっても資料的ご研究に役立つであろう商品を選んで出品することを心がけております。ヤフオク!ストア運用ガイドラインに従い、作者がすでに物故者である場合は真作鑑定が難しいため【模写】と記述致します。現存作家の場合は、真作鑑定に問題が無いため【真作】と記述致します。
【真作】
・現存作家の作品で、当社が真作であると判断した作品
・物故作家の作品で、ご遺族や関係者による箱書・付随する書付や資料等が有る作品
・当社の過去の取扱経験により真作であると判断した作品
【模写】
・物故作家の作品で、ご遺族や関係者による箱書・付随する書付や資料等も無い作品
・当社で判断出来ない場合も含まれます
木版画・リトグラフ・印刷物・工芸版・拓本等は、上記に該当しないため商品ごとに説明文に記載致します。
ご理解のほど宜しくお願い致します。
私どもは全商品を出品する前に専門的な鑑定家・機関にはかけておりません。
署名落款や箱書、貼紙、作風などに従いまして、タイトル等に作者、画家等の名前を入れておりますので、作品の価値判断や作品の保存状態(オレ・シミ・虫損・シワ・ヤブレ等)については、保証はいたしかねます。
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ただし、私どもが記載している作者、画家等と異なる作者、画家等の作品であることが判明した場合(但し、「模写」と表示している場合は除きます)には、ストア利用規約に基づきまして、返品を受付致します。
出品物(商品)に関しますご質問等は、落札日の当日PM6:00までにお願い致します。ご回答については、出来うる範囲で対応させて頂きます。
落札後、ご連絡や発送が翌日以降になる事もございますので、ご了承頂きますようにお願い致します。
■お取引のご連絡について■ (2022年1月改定)
当店では、基本的に「取引ナビ」にてご連絡させていただきます。
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なお、商品説明と異なる作者の作品であると判明したことによる返品の場合には、返品を受け付ける期間を商品発送後1ヶ月以内とさせていただきます。
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